影帝华沙的火车旅行途中,精神病学家夏娜Shaina(杰奎琳·费尔南德斯饰)会见希曼舒Himanshu(兰迪普·弘达饰),希曼舒是位来自印度的警官,前来商讨论他们的预期婚礼.两人都不情愿进入安排好的婚姻,因此成为朋友,经深入交谈后,夏娜透露她是怪异德维Devi(萨尔曼·汗饰)的前女友.德维这男人只追求刺激(Kick),飘高肾上腺素.尽管怪异特质,他们还是进入闪电恋爱,直到有1天,德维为了1个新的刺激,和她分手,从此未归.希曼舒转而取悦夏娜,说些当警官的光荣冒险,并提及他终于遇到对手了:1个聪明的小偷.他们两人不知道,他们的故事里都有1个共同点.德维以失去记忆为借口,想要回到原来的的生活,这背后是1个更深的神秘和不妥协的使命,让德维准备失去他的生命…
方志友
回复 :第三次世界大战在1998年爆发后，地球已成为了一片废墟，几名战后幸存者过着狼狈的逃亡日子。在一个偶然的机会下，他们找到了被政府遗弃的研究设施，并以那里当做自己的地下基地，然而他们并不知道，和他们一起生活的还有一只突变的可怕怪兽，它的唾液可以将人腐蚀致死。幸存者们面临前所未有的困境……
回复 :乔治城原是一平静小镇，但忽然发生数起离奇凶杀案，而且尸首上都出现宗教仪式的钉痕；更残酷的是：凶手使用电击药品，使被害人造成麻□叫不出来；但被害过程的极限痛楚，仍有知觉！被害人自天真无邪的孩童到与世无争的神父均无一幸免，使得小镇人心惶惶，深恐惨遭毒手！乔治城的警长比尔，不断回想起十几年前被恶魔附身之神父戴明跳楼自杀的悲剧，但是不解：恶魔应该随著神父的牺牲而消灭，怎么可能又复出作祟？电影相关：·布拉德·道里夫扮演了一个在狱中的角色，当他被问及如何在不被察觉下进出监狱时，他答道：“It's child's play”。这句话在暗指他曾为1988年的《Child's Play》(灵异入侵)、1990年的《Child's Play 2》(鬼娃回魂2)和1991年《Child's Play 3》(灵异入侵少年军团)中的Chucky配音。·影片灵感来自于闻名全美国的连环杀手The Zodiac。·片中大学校长说他最喜欢的电影是1958年的《变蝇人》，而扮演校长的Lee Richardson出演了1989年的《变蝇人2》。·影片编导威廉·彼得·布拉蒂(William Peter Blatty)曾希望片名能与他的小说《Legion》同名，在他的反对下，片名最终仍被定为“The Exorcist III”。·最初本片中并没有Jason Miller加盟，实际上，卡拉斯神父的死尸是由布拉德·道里夫扮演，当时的场景是乔治C·斯科特正在手术台上检查神父的尸体。在试映之后，制片人决定影片中应该出现1973年《驱魔人》中的演员，于是威廉·彼得·布拉蒂重写了剧本，Jason Miller扮演了卡拉斯神父。·影片改编自威廉·彼得·布拉蒂出版于1983年8月1日的小说《Legion》，但当初他并不愿卖出电影拍摄权，直到自己登上了导演的交椅。虽然片名定为“驱魔人3”，但小说和剧本中没有任何驱魔情节，制片方不得不在拍摄中刻意加入了驱魔场景。·威廉·彼得·布拉蒂曾希望由约翰·卡朋特执导本片，但被后者拒绝。精彩对白：The Gemini Killer：I like plays. The good ones... Shakespeare... I like Titus Andronicus the best; it's sweet. Incidentally, did you know that you are talking to an artist? I sometimes do special things to my victims: things that are creative. Of course, it takes knowledge, pride in your work... For example, a decapitated head can continue to see for aproximately twenty seconds. So when I have one that's gawking, I always hold it up so that it can see its body.杀手：我喜欢戏剧，特别是莎士比亚的，我最喜欢《泰特斯·安德洛尼克斯》，真不错。对了，你知道你在同一位艺术家交谈吗？有时我会对我的牺牲品做些特别的事，一些有创造性的事。当然，这需要学识，以你的工作为荣。比如说，一只被砍掉的头颅会继续存在视觉将近20秒，所以当我砍下一个人的脑袋，我总是拿着它让它能看见自己已经分离的躯体。
爱戴
回复 :1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史，除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意，重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現，重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧，企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃。影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等，不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外，導演在創作處理涉及的層面與手法，讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證，又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄片當紅的台灣，有心思索下一步的影像創作者來說，杜桑‧哈那克應該是深具啟發性的。
